伤寒钤法 · 历史传承

「伤寒钤法」（即泰山经方标准化诊疗法）在近现代经五代薪火相传。本页以树形呈现传承脉络；当代以「泰山经方标准化诊疗法」列入非物质文化遗产名录。

一、历史传承 · 典籍脉络

伤寒钤法自金元传世，历代典籍递相承续，脉络如下：

「伤寒钤法」（即泰山经方标准化诊疗法）在近现代经五代薪火相传。本页以树形呈现传承脉络；当代以「泰山经方标准化诊疗法」列入非物质文化遗产名录。

二、技术体系传承 · 经方之源

据《伤寒论》林亿等序，引晋·皇甫谧《甲乙针经》序，经方之源可上溯如下：

夫《伤寒论》，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》，以为汤液。汉张仲景论广汤液，为数十卷，用之多验。近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？

——《伤寒论》林亿等序（引皇甫谧《甲乙针经》序）；《辅行诀脏腑用药法要》亦载「祖述大圣人之意」之语。

三、历代名家论运气

历代名家皆以五运六气为医道之要。兹录其言：

「不知年之所加，气之兴衰，虚实之所起，不可为工矣。」

——《黄帝内经》

「医教要乎五运六气……若忘其根本，以求其华实之茂者，未之有也。」

——刘完素

「以其病气归于五运六气之化，明可见矣。」

——刘完素《素问玄机原病式》序

「医道有一言而可以尽其要者，运气是也。」

——朱丹溪《丹溪心法》

「不明五运六气，检尽方书何济。」

——元·滑伯仁

「治病不知运气，如涉海问津。」

——明·朱权《乾坤生意》

「医师不知运气，如面墙而立。」

——明·无忌《保幼新编》

「医家有五运六气之术，大则候天地之变……小则人之众疾，亦随气运盛衰。」

——宋·沈括《梦溪笔谈》

四、近现代名家论经方

历代医家对《伤寒论》与经方推重备至，兹录近现代数则：

「以其病气归于五运六气之化，则明可见矣。」

——刘完素（金元四大家之首 · 河间学派创始人 · 马宗素之师）

「《伤寒论》与《金匮要略》是中国医书的正宗。」
「中国医学的退化，其根本腐坏在时方时医，把有效的经方完全抛弃不用。」

——叶橘泉（1896–1989）

五、说明

• 本页梳理伤寒钤法自汉迄今的典籍承续脉络；
• 各条均标朝代与出处，据公开文献整理；
• 本页仅述学术源流，不提供在线诊疗、不开方、不售药。